（一）目田白虎
狐狸不雅天地事，刺猬以一事不雅天地。
一个农夫来到城市不懂交通规矩，他不是蠢，他仅仅不太清爽什么叫交通规矩。一个城里东说念主到乡下不知说念麦子和稻子，你也不成说他蠢，他仅仅不太清爽。每个东说念主皆有属于我方的目田，皆有一个属于我方的空间和糊口面孔。
每个东说念主皆有我方的偏见，这种偏见其实即是一种价值不雅，有偏见的价值不雅并不可耻，可耻的是不肯意倾听他东说念主的不雅点，也拒却通过他东说念主的不雅点来修正我方的价值不雅。虽然这亦然个东说念主目田的采用。
(二)轨则
被轨则的权利沦落那些领有它之东说念主的灵魂。
向外看，咱们不错看到许多社会乱象，杀东说念主纵火、负债不还、贪腐失责，但若是从东说念主的里面看，你会发现咱们每个东说念主的内心皆有幽暗因素，通盘的社会乱象皆是这些幽暗因素发酵的产品。
咱们必须承认许多技艺咱们皆会面临试探与吸引，可是不成将吸引手脚违警的借口。
法律不是一种器具，它具有孤苦的价值，它要让一切权利在规矩下运转，惟有这么才能保险行家的目田。
唯愿公说念如洪水滚滚，使公义如江河滚滚。
（三）以乐不雅心态履行职守
东说念主类的有限性决定了咱们的果断历久是有局限的，因为东说念主类的教育是有限的，东说念主是全国的一部分，不可能走出全国看到全体。
对于可控的事情，要保执严慎； 对于不可控的事情，要保执乐不雅。东说念主只可作念我方才调领域内的事情，你要袭取这个事实，况且以乐不雅的心，去嘱托这一切。
咱们每天皆会创造一个新的故事，这个故事不可能是笑剧白虎，也不可能是悲催，它是悲笑剧，活好当下，作念好今天该作念的事情。
东说念主心荫藏着通盘这个词全国的防碍，也藏着好意思好，但好意思好的价值之间又是有冲破的。这个全国并不好意思好，可是好意思好是值得
咱们去追求的。
作念你该作念的事，并袭取他的事与愿违，咱们需要远程，但也许咱们远程了，咱们最终也曾是浪掷往返一场空。但并不代表着咱们不应该远程。因为若是你不远程，那就一定是浪掷往返一场空。
（四）歪曲
歪曲是东说念主生的常态，清爽反而是稀缺的例外。
一个东说念主既不成试图去发现他所知说念的东西，也不成去发现他所不知说念的东西。他不成去发现他所知的东西，因为他知说念了便莫得必要去探寻；也不成去发现他所不知说念的东西，因为那样的话，他致使不知说念他要去探寻什么。不要因某个歪曲而使我方堕入暗淡和旋涡之中。
咱们糊口在多样歪曲之中，但这自身即是东说念主生常态。当咱们果断到全国不圆善，咱们才有朝着圆善前进的勇气。
（五）爱
着实的爱，不是蓦地的感动，而是恒久的委身。
着实的爱从来不是一种饰演，它常常体目下每天的接东说念主待物中对某个个体发自内心的尊重，只不外咱们这个时期东说念主的归天险些成了主流，对东说念主的尊重许多技艺被合计是一种弱者的行为。
东说念主通盘的蒙胧皆是代表他并非着实着重。
小骚货咱们以为的“清寒”，即是饥饿、纳屦踵决和莫得房屋，相关词，最大的清寒却是“不被需要”、“莫得爱”和“不被关爱”。
（六）保执谦善之态，演好我方的舞台
承认我方的无知，乃是开启机灵的大门。
咱们越阅读，越能承认我方无知。
要详确，若是念书仅仅为突入手，那许多书是莫得必要读的。更首要的一种念书一定瑕瑜功利性的一种念书。若是你念书的筹划仅仅一种功利性筹划，那你袭取的一定是得手概念的价值不雅。
记取念书不是只为了自满，念书仅仅为了培养你的机灵。
东说念主的缱绻是没穷尽的，咱们登上并非咱们所采用的舞台，上演并非咱们所采用的脚本，这技艺咱们频繁会帮手别东说念主的脚本，我有技艺特地帮手别东说念主的脚本，可是，莫得谁的脚本值得帮手，你只可把你我方的脚本给演好。
是以，不要成为隧说念的器具东说念主。
起原：罗翔《法治的细节》对于东说念主的“六色调虹”
学校：郑州商学院
院部：司帐学院
班级：19注会1班
学号：20190742227
姓名：郑念念雨